兴国山歌是“国宝”，“国宝”当传承。《兴国山歌史论》（中国文联出版社出版）刊登了对兴国山歌发展有贡献的人物14位，其中一位就是被誉为兴国山歌王的胡怀兴。在第十一届中国民间艺术节、第十届兴国山歌艺术节、第二届“四星望月”美食旅游节举办之际，本栏推出兴国县原文联主席邓京红、兴国县首届作协主席陈留弟共同撰写的报告文学作品《好个兴国山歌王》载江西日报《井冈山》年12月23日，入选中国当代报告文学大系《中流砥柱》卷（中国文联出版社），其中有关章节成为江西电视台《故事栏》期专题片《踏歌行——兴国山歌》脚本。

□邓京红陈留弟

香港新光大剧场，“赣南客家歌舞团”首场演出。深红色的丝绒大幕拉开，一束追光射出，舞台上身穿民族服装，裹着头巾，一付客家人装束的兴国山歌王胡怀兴格外引人注目。当一声韵味无穷的“哎呀嘞──”从他口中飞出，满座的观众顿时被吸引，几首兴国山歌引来雷鸣般的掌声。

胡怀兴生长在兴国县江背镇果源村，这是个盛产粮油，也盛产山歌的地方。这一带有个风俗，每年端午节男男女女都要涌往杨梅坑，菜园岽等山山岭岭采杨梅和草药，同时也收获情与爱。那天男人们会边采杨梅边扯开嗓子唱山歌，姑娘们经不住男人一拨接一拨的挑逗，便与男人们斗起歌来。斗智慧、斗胆量、斗歌才，你唱过来，我唱过去，此起彼伏，山鸣谷应，美妙得象天籁一般的山歌，揭开了一个美丽的情感世界，跟着大人上山的小怀兴感到十分新鲜有趣。也许他一降临这个世界，就听惯了母亲唱的山歌催眠曲，对山歌有种特殊的感情，虽然听不懂，但谁唱得好听，他就跟在谁的屁股后头。他还记得有一位嗓子极好的后生，歌声嘹亮、粗犷、热烈，而答歌的俏妹子歌声清丽婉转，柔情万斛，山歌强烈的“磁性”让两颗爱心碰撞了，听得如醉如痴的小怀兴无意间接近了兴国山歌的精髓。

胡怀兴十岁那年过继给他大伯——一位在长征中丢了一条腿的老红军。他的养母靠挑柴卖，苦苦缴他读初中，有了文化的胡怀兴发现兴国山歌不仅好听，它简直是美的精灵。歌词中形象生动的比兴和夸张令他感叹不己。那宽广的意蕴、丰富的情感、超拔的想象、奇妙的哲理，鲜活的语言让人品味无穷，或痴或醉。于是他萌发了收集山歌的念头。从此，他口袋里常放着半截铅笔，几张烟盒纸，无论走到那里听到好山歌必记录。

山歌收集给了他乐趣，给了他知识，也给了他艺术灵感。年秋天他考上省话剧团学习班，年元月调到上饶歌舞话剧团搞音乐。胡怀兴说他当时着迷的是编剧，搞音乐是阴差阳错。但幸亏这阴差阳错，他懂得了音乐之后，才认识到兴国山歌的曲体结构，调式、旋律都别具特色，非同凡响。

胡怀兴在上海音乐学院深造时，有幸在上海文艺界联欢晚会上演唱兴国山歌，与同台演出的越剧名角王文娟，唢呐演奏家任同祥一样引起台下轰动。当时上海音乐学院好几个教授对他说；“你唱的兴国山歌比电影《党的女儿》中的插曲更富有韵味，这是民族瑰宝，你回家乡去要好好收集研究。”教授的话深深地烙在他的头脑中。

回到上饶，胡怀兴在弋阳采风，黄道烈士的妻子对他讲，方志敏同志说过与他关在同一监狱的兴国人谢名仁（年任中共兴国县委书记）是个硬骨头，死得壮烈，敌人打断他两根肋骨，和打裂了脚骨，赴刑场时他无所畏惧，戴着手拷脚镣，边走边大声唱道：“哎呀嘞──唔怕死，唔贪生，唔怕血水流脚跟，为我工农求解放，剌刀架颈也不惊。”这动人的故事更震憾了胡怀兴的灵魂，召唤他继承革命传统，拿起兴国山歌这个战斗武器去战斗。

本来己步入艺术殿堂的胡怀兴道路宽广，前途灿烂，但命运之神总喜欢捉弄人，年他的养母患肝癌，被死神挽住了臂膀，胡怀兴只好请假回家服伺养母。在家里短短一个月团里拍了三封电报，催他返团参加赴福建演出，胡怀兴知道，这一走再也见不到养母了，他悄悄地流着眼泪，他知道在他身上，凝聚着养母最真挚的企盼。养母也是村里有名的山歌手，常常边干活，边给他他唱山歌。那山歌是教诲、是鼓励，那山歌情真意切润人心田。他更知道养母对他奉献了全部的爱。为了他能读书，养成母付出了常人所难想象的艰辛。养母省吃俭用，即便自己饿也要让他也要让他吃饱。这样可亲可敬的养母，胡怀兴那能舍他而去呢？养母通情达理，她拉着胡怀兴的手说：“你是公家的人，别为了我耽误公家的事，你快回剧团去吧。”

胡怀兴清清楚楚地记得离别的那个早晨，养母挣扎着挪到大门口，坐在门墩上，强打起精神深情地唱起来：“宝宝崽呀，心肝出门心放宽，亲娘病体终会好，自古忠孝两难全……胡怀兴听着这柔情万千的山歌，肝肠寸断，含着泪一步三回头告别了养成母，精神他含着泪水一步三回头告别了养母。

胡怀兴走后不久养母离开了这个世界，未能给老人家送终，他留下了深深的遗憾。同时令他忧心如焚的是祸不单行，他那一条腿的养父也病倒了，支撑家庭半壁江山的妻子又怀了孕。他十分清楚妻子的脾气，再苦再累也不会拖他的后腿。他的妻子秉承了客家女人勤劳刻苦的天性，上山砍柴是一把刀，下地干活是一张锄，灶前作羹是一把勺。她没日没夜地劳作，公公腿残靠她照顾，婆婆有病靠她求医喂药。她用炽热的情焰激励丈夫进取的志气，她用细腻的感情抚慰丈夫的烦恼和忧虑。胡怀兴动情地说：“他的‘勋功章’有妻子的半，如果有一天我个人搜集的三万多首山歌能整理出版，我一定在扉页上写上：‘以此献给我可亲可敬的父老乡亲和妻子’。”这样好的妻子怎忍心让她累倒累垮？他想自已是个男子汉，火烧来应是一堵高大的墙，洪水涌来应是宽厚的堤。于是他一狠心打了离职报告，毅然回到了家乡。

胡怀兴回到家乡，他同农民一样上山铲岭、下田犁耙，曰晒雨淋、餐风饮露。他尝到了多一份耕耘、多一份收获的滋味，还体会到了山歌的乐趣。农民们劳作之时往往舒展一下疲困的身子，抹一把头上的汗水，一提嗓子，一曲曲生动优美的山歌脱口而出。庄稼人把一切苦乐都融进了山歌声里，从歌声里寻找欢乐，从歌声中换取生机。家乡处处是金色的山歌音符，从春到夏，从秋入冬，全被不绝的山歌声连成了一道年轮。胡怀兴欣喜不已，也放声唱起来；“一把芝麻撒向天，肚里山歌万万千，唱得铁树开了花，唱得苦瓜全变甜。”

山歌荡几份豪情，驱赶疲倦寂寞，唤几分生机，回应田野山谷。胡怀兴放眼翠峦，放眼彩云，心中多了几份热望，添了几分充实，他很快抛弃了失落低靡，整个人活跃起来，整个果源村也活跃起来。他的家吸引了许多人，他或跟大家对歌，斗歌，或用笛子为大家吹一首，或用唢呐为大家奏一曲。村里索性成立文艺演出队，每年立冬之后当做剧场的祠堂便热闹起来。胡怀兴成了大“红人”也成了大忙人。他一古脑儿揽下编剧，作曲导演、乐手、道具、化妆……。当然他也没有忘记排练前、演出后，趁机搜集山歌。

“天生我材必有用”，胡怀兴不仅给家庭，给果源增添了闹热，他的山歌还派上了更大的用场。每逢冬天，不是筑坝造水库，就是劈山修路。工地上红旗招展，人声喧嚷。在激战中，胡怀兴面对沸腾的工地，通过高音喇叭，从容敏捷，即兴而歌。山歌似春雷滚过，江涛涌来，顿时，民工们“哟嗬嗬”的号子声连成一片，竞赛高潮一浪高过一浪。目睹此情此景，胡怀兴激动得热血喷涌，由此，他认定山歌就是力量，就是战斗的号角，就是生命的火花。

花开花落、岁月推移。胡怀兴唱着山歌，走过了岁月的风风雨雨，伴随文化春天的到来，兴国被文化部命名为山歌之乡，胡怀兴似蛟龙入大海，英雄有了用武之地。他被调到县山歌剧目创作室，工作日程排得满满的。他给县文联、文化馆主编的《兴国山歌》集撰稿，带山歌队下乡演唱，主持重阳山歌会擂台赛，撰写山歌论文、创作新山歌，编写《兴国山歌字韵》，给山歌剧作曲，接待来兴国演唱的专家教授、电视台编导……他太忙了，忙得没有时间整理新收集的山歌，他曾经三年没回家过春节，利用这几天宝贵的假日来还偿这笔“心债”。他的妻子只好用箩担挑上两个孩子，带着菜肴来跟他团聚，要知道这得迎着刺骨的北风，走三十多里路呀！尽管她曾半抱怨、半调侃地对胡怀兴唱过：“灯盏没油火会乌，未曾嫁到好丈夫，一年三百六十日，未曾快活一夜晡。”但想到丈夫的追求，想到就要与久别的丈夫团聚，她走得很快、很踏实，扁担悠悠，心里乐陶陶。胡怀兴见到风尘尘扑扑的妻子，谷箩里两个哇哇喊叫的孩子，双目久久地湿润。

胡怀兴对兴国山歌很痴迷。迷了心窍，往往就有了境界。他参与县文化馆组织的收集兴国山歌的工程，不辞辛苦深入乡乡村村，“走掉几多石子路，着掉几多烂草鞋，喝了几多山泉水，吃了几多冷饭菜。”前年他上山找老歌手李盛春，路陡苔滑摔了一跤，李盛春扶他下山，他不顾疼痛采完歌，又柱着拐棍走了二十多里山路，去找江背歌手龚承春采歌。晚上他在摔伤的膝头上敷上草药，但依然疼得不能入睡。那晚他想了很多，很多，心的屏幕打开了，一个个感人的镜头出现──

著名指挥家刘森来兴国采风时，语重心长地对他说；“兴国山歌不愧为民间艺术奇葩，很有特色，很有韵味，你们挖掘它、发展它，功德无量啊！”著名词作家刘薇也赞不绝口地说；“象兴国山歌这样富有富有群众基础的民歌不多见，它在革命战争年代的影响，更没有一个地方的民歌可比，你们要继承传统，发扬光大呀……”

在老山歌师丘隆春家里采歌，这位70多岁的老歌手病得脸色蜡黄，衰弱无力，还坐在门槛上，上气不接下气地唱，唱了一首又一首，临别时他拉紧胡怀兴的手叮嘱：兴国的老歌手都相继谢世，趁我们还有一口气，你们要加紧收集啊！

胡怀兴越想越激动，越觉得收集整理兴国山歌，“一万年太久，只争朝夕。”

翌晨，胡怀兴发现右膝肿得连裤子也难以套进去，但他仍咬着牙，柱着拐棍出发，翻过了又高又陡转了18个弯的“风车扭”，走了四十里山路来到杰村乡去访歌师谢恩涛，再接着又走了20里去访女歌师张维秀。医院检查才发现，右膝盖骨裂，韧带严重撕裂，只好住院治疗。至今留下后遗症，连上厕所蹲下也困难。

人们喜欢听兴国山歌，是因为它有乡土情，呢巴味。文化人和山歌师喜欢跟胡怀兴相处，是因为他重友情，有人情味。山歌师们来县城喜欢找胡怀兴聊天，胡怀兴总要留他们大碗喝酒、大块吃肉、开怀畅谈。逢歌师们家里办喜事，他常携礼登门道贺，歌师们有病住院，他前去慰问，他和歌师们结下了深厚的友谊。在他心目中歌师们各有所长，都值得他学习，为此他跟随过十几个歌师下乡演唱，同他们一起串村过户，同床共寝，同他们一起唱个通宵达旦。他体悟到兴国山歌的魅力所以永存的真谛，领会了兴国山歌的神韵。长期的积累，集百家之长于一身，融各种风格流派于一体，他进入了山歌的自由王国。他那山歌的意境令人赞赏，山歌的敏捷令人惊叹，山歌的音韵令人陶醉。他与梅县山歌大师汤明哲、钟清光、李强等用“尾驳尾”的形式斗歌更传为美谈。“尾驳尾”要求起韵接意，不能变韵离题，要求才思敏捷，对答如流。数场斗歌、场场棋逢对手，短兵相接，那是何等精彩？一首连一首，一句连一句，胡怀兴应付自由，妙语连珠，幽默有趣，整个歌场忽而屏声敛息，忽而齐声喝彩。这对于会唱山歌和不会唱山歌的人同样是一种美妙的享受，以至每届《重阳山歌会》还没开始，人们就纷纷打听梅州山歌王会不会来跟胡怀兴斗歌？

兴国山歌传遍大江南北，兴国山歌成为刻划红色根据地音乐形象的典型音调。胡怀兴的名声也不胫而走，许多来兴国采风的著名音乐家、词作家、歌唱家和电视剧编导纷纷与之交谈。胡怀兴和兴国山歌一起走进了深圳大学拍摄的大型电视系列片《客家人》，走进了北京电视台制作的大型专系列片《民歌魂》，走进了江西省文化厅制作的电视系列片《客家风情》……他几十年如一日，搜集整理兴国山歌三万余首，他参与编辑《兴国山歌选》和《兴国山歌选》续集。他创作的一批新山歌在省、地民歌民舞大中夺魁，在中央电视台播放，他协助罗德成作曲的那首《苏区干部好作风》更是经久不衰。他参加作曲的一个个山歌剧吸引千千万万观众，他写的二十多篇研究兴国山歌的论文在各种杂志发表，引起学术论坛的重视，他与罗辉程篇写的《兴国山歌字韵》规范了兴国山歌语音，为兴国山歌发展成独具特色的剧种，奠定了基础。

胡怀兴的名气大起来了，但他依然默默奉献，不求索取。兴国山歌把他带到一个美妙的境界，人世间的烦烦琐琐荡然无存，名利场中得失荣辱随之淡化，生活虽然清贫，但他领略到海阔天空乐天达观的欢悦。他的喜怒哀乐往往和兴国山歌的发展连在一起。

今年金秋十月，兴国要举办又一届重阳山歌节，胡怀兴登上歌台主持了山歌“擂台赛”。他兴奋地领略人如海、歌如潮的壮景，他的心情与沸腾的会场一样奔腾起伏，他为兴国山歌能与时代合拍而高兴，同时他也深圳特区深地意识到世无了期，歌无尽期，世无了期，歌无尽期，他还有很多很多的事要做，很多很多的山歌要唱。

（载江西日报《井冈山》年12月23）

（入选全国报告文学大奖赛《世纪风采》

第三卷《洪波涌起》）

完