引言

在十九世纪上芈叶期间，俄国人口差不多增加了一倍。根据第9大人口调查，年俄国人口达6,万人。农奴制俄国的会制度反映出封建肚会的阶级矛盾：处于封建依附地位的各类农民占总人口80%以上，而贵族地主还不到总人口的1%。

封建社会的阶级分化

30-40年代的特点是：农民大批破产了，富裕农民阶层分化出来了。由于劳役和代役租加重，农民的份地日盆缩小。在十九世纪上半叶期间，农奴的份地邳均缩小了1/2到2/3:在非黑土省份每人份地由13.5俄亩减少到4.3俄亩，在黑土省份由7俄亩减少到3.2俄亩。领地农民，从年的22,,减少到年的21,,,即减少了50万人，这说明受农奴主贵族任意宰割的农奴的死亡率大于出生率。

同时，一些富裕农民分子，即“农奴资产阶级”却积累了数万以至数十万卢布的财产。后来著名的工厂主莫罗佐夫家族的始租萨瓦就是在十九世纪20年代以17,卢布赎得自由的。在20-40年代，伊凡诺沃城有50月发了财的农奴手工工场主获得了解放，他们付给自己的地主舍列米杰夫的赎金总数为万卢布。

封建会的另一个阶级，即贵族地主的状况也发生了大变化。农奴制经济的危机使得大批地主，特别是地产少的地主，陷于破产。仅仅从年到年的15年间，拥有农民20人以下的贵族庄园，就减少了9,多个。到十九世纪中叶，俄国无地产的贵族已经有好几万人了。

随着封建阶级和阶居的分化，资本主义肚会的新的阶级产生了。俄国工场手工业的较快的发展和向工厂生产的过渡，加速了工人阶级的形成。到十九世纪中叶，仅仅在大工业中就业的，就差不多有万人，其中大部分是星佣工。这些星佣工还不是无产者。他们在村里有家业，他们的家庭平常也住在乡间，他们本人从秋天到第二年春耕前在工业企业做工，仍完全依附于地主这部分从事工业劳动的农奴在一定程度上成为俄国前无产阶级的固定成员。他们在手工工厂和工厂中年复一年地、往往是一代继一代的做工，获得了有用的技能，因而一有机会就离开农村。

资产阶级在迅速地形成。在十九世纪第二个25年期间，资产阶级队伍主要是由富裕农民出身的商人和工业企业主补充的。普罗霍罗夫家族、古契科夫家族、加勒林家族，康诺瓦洛夫家族和其他许多俄国工厂主，都是发了财的“农奴资产阶级”出身的。

官宦知识分子是一个人数颇多的阶层。专制制度的庞大官僚机构需要大量的官吏。工业、商业和农业的发展对专业人才的需求日益殷切。拥有數以千计学生的中等学校和高等学校的数目增加了。出版事业特别是定期出版物发展起来，这就保证文学作品得到正规的报酬，从而为平民知识分子，即贵族出身的知识分子打开了从事这种工作的门路。在十九世纪第二个25年，俄国文化界著名代表人物中，有成批的学者、作家新闻记者演员和画家都是平民知识分子。

人民的反封建运动

农奴制俄国国内危机尖锐化的明显表现就是农民反封建运动的发展。从年到年，领地农民发生了次骚动，从年到年，增加到次。在十九世纪第二个25年，这些骚动带有明显的反农奴制性质。领地农民拒服力不胜任的劳役，拒纳加重了的代役租；他们同农奴主的专横暴戾作斗争，力争彻底摆脫农奴制的压迫。

在某些领地上，农民的骚动朵取了持外的形式，继续达数年之久。为了镇压骚动，当局往往派出特别队伍和正规部队，农民时常进行公开的抵抗。每逢歉收之年，以及瘟疫流行、兵荒马乱、农奴生活特別困苦的时候，便发生了大规模的农民运动。—年，霍乱流行，塞瓦斯托波尔、彼得堡、诺夫哥罗德的许多军电区和中部各省纷纷发生大规模的反对当局专横的斗争。年普逼歉收，以后几年又连续减产，许多省的农民运动重新高涨起来。同时，在-年，伏尔加河流域和乌拉尔地区的国家农民，也展开了大规模的反对苛捐杂稅和官吏压迫的运动。在40年代末，由于歉收、霍乱再度流行和额外征兵，在某些城市和乡村地区，特别是西部边境各省，不断发生骚动。

工业企业中的骚动，也带有反农奴制的倾向。这种骚动首先发生在使用农奴的强制劳动的官营手工工场、领邑手工工场和领有制手工工场里。参加骚动的人自发地起来反对农奴制剝削，常常要求给予他们以佣工人同样的劳动条件。那时，屋佣工人也开始了积极争取改善生活状况的斗争。他们力争提高工资、定期发放工资、限制厂方的专横行为等等。这些早期的工人斗争还是自发性的、无组织的和分散的，有时还破坏机器。可是，这些斗争表明，在农奴制的俄国出现了新的资本主义制度典型的阶级矛盾。

例如在年，波果罗德斯克的一家丝绸手工工场的工人，要求改善劳动条件并停止工作。企业主向官厅控告说：“工人违抗命令，故意毁坏货物和机器……经常成群结队地活动，抢夺钱财并且跑出工厂去找代理人写状子，不断诬告我们。”年，莫斯科附近的彼罗夫毛织工场的名蜃佣工人停止工作，要求缩短节日前夕的工作时间。年，莫斯科附近的拉宾涅克染色工厂的名工人罢工，反对厂方克扣工资。不过，在农奴制的条件下，这种佣工人的斗争事件毕竟是寥寥可数的。

高加索各族人民反对封建压迫和殖民压迫的斗争

十九世纪第二个25年，高加索的群众运动的规模非常广大。运动的目的是反对沙皇政府的殖民政策。在30年代，北奥谢提亚南奥谢提亚和阿尔明尼亚(谢梵湖地区)都发生了农民大骚动；在40年代，古利雅爆发了大起义，很快就席卷了几乎整个西格鲁吉亚。所有这些次民斗争都是自发地发生的，彼此各不相谋，并且遭到沙皇军队的严厉镇压。

北高加索山民的长期斗在当时高加索的人民运动中占着特殊的地位。运动带有反殖民主义和反封建主义的性质。在高加索山地东北部难于到达的地区，除了个別的封建领地以外，还有数十个“自由村社”，这种“自由村社”外表上是宗法式公式传统和氏族残余，而内部潜藏着未成熟的封建关系，村祉的大部分居民是还未农奴化的农民，叫做乌茲金(即自由农民)。这种农民就是20年代以来风起云涌的山民反对沙皇政府殖民政策的斗争的主力。山民反抗当地封建主的行动在这个斗争中起着显著的作用。因为当地封建主不仅霸占了“自由村”的土地，并力求使乌茲金听从自己的支配。在切奇尼雅和达格斯坦山区发生的起义，规模最大。

沙皇政府兴师动众大举进攻起义山民。大量的正规军蹂躏山村，井把居民赶往不毛之地，并派遣哥萨克在高加索山前地带进行军事殖民。但是，人民运动仍在增长。这个运动的领导权操在伊斯兰教僧侣手里，他们使这个运动变成“反对异教徒的圣战”，不肯妥协。年，沙米尔领导了山民运动，他用宗教领袖一一伊玛目(M)的权力，使达格斯坦山区和切奇尼雅的居民听从自己领导，并把这两地的居民统一在他所建立的神权国家一一伊玛目国之中。沙米尔依靠自由农民群众，借助于受他支配的地方上的统治者—那伊勃（村长)和狂信派一穆里德派军队，在同政府的正规军作战中取得大胜。沙皇将领曾多次大举征讨，连连惨败。

年信宗教思想体系(穆里德主义)对山民运动的发展起了不良的影响。这种思想燴强了反动儈侶在运动领导中的势力，并加速了伊玛目国国内矛盾的尖锐化。起义者的宗教狂热病使得自己脫离了周围各族人民，特別是高加索的基督教居民，并陷于孤立无援地位，以致不能同高加索各族人民联合起来共同反对沙皇制度。最后，由于运动具有宗教性质，运动的领导人物便向土耳其苏丹求拨，而这种做法正是高加索各族人民所坚决反对的。

从40年代末期起，沙米尔的伊玛目国日就凋敝。他所创立的山民的军事神权国家联合体是不巩固的。在同强敌进行多年持久的斗中，沙米尔的军事力量日渐衰微，以后，他便采取强制和恐怖手段继续斗争。另一方面，在伊玛目国建立后的第二个十年末期，国内的封建化过程加强了。

在这个时期，沙米尔的周围形成了一个由那伊勃、某些发了财的乌兹金和上层儈侶组成的有势力的大所有主集团，他们靠着向农民征收租赋生活。在伊玛目国内部，自由农民群众同过刹削生活的封建上层分子之间的阶级矛盾日增长，因而运动的领导人物失去了人民群众的支持。整片整片地区脱离了伊玛目国。沙米尔兵力锐减。沙皇政府派到高加索的大兵团于年在古尼布村包围了沙米尔和还跟随他的名穆里德派教徒，迫使他屈膝投降。高加索西部的山民起义，由于得到英国和土耳其的拨助，还持续了一个时期，到60年代中期也被镇压下去了。