美国罗德岛大学的演讲

年12月5日

英译汉：Mia

释迦牟尼佛教导我们如何修心，如何消除负面情绪。

之所以我们容易愤怒、怨恨、执着、嫉妒，还有一个原因就是人总爱把事情往坏处想。如果你善于思考，当然知道，无论一个人有多坏，伤害你有多深，他仍然有好的一面,这是毋庸置疑的。

人们总是有各种担心焦虑,担心不顺利，担心不好的事情会发生。其实没必要焦虑，因为每个人都会遭遇失败，不只是你。不论你有多么强大、多么完美，人总是有两面性，好的一面和坏的一面；积极的一面和消极的一面。一但遇到挫折，人们总是想消极的那一面。就会产生焦虑，担心考试失败，担心失去工作，担心丢了大选，“感到很难过，而且会持续很长时间”（此处引用了希拉里竞选失败后的演讲词，所以大家都笑了）。

佛法中有一种修行称为“人身难得”，就算发生最糟的事，你都有足够的理由高兴：生而为人，太幸运了！比起世界上动物的数量，鱼啊、鸟啊、待人宰割的动物有那么多！人的数量太稀少了！而我没有生为动物，拥有人的身体，这是多么的幸运的事啊！思维得到人身的幸运，这样的修行我们称为“人身难得”。修“人身难得”足以让你成为一个快乐的人。

想想，我现在作为人，拥有双眼和健全的四肢，就算丢了工作也不是什么大问题。想想自己是多么幸运，如果自己是躺在屠宰场的动物，那该怎么办？如果你能这样积极地去看待事物，就算是修好了“人身难得”。

常常思维人身宝贵，生而为人多幸运，那你可能会想，要好好享乐人生。佛说，不要浪费珍宝人身，一生只有几十年，我们还要修“寿命无常”。修无常会帮助我们不浪费宝贵生命，提醒我们，生命短暂，决不能虚度。人类和动物不同，人类拥有动物所没有的智慧。应当积极地利用人的智慧，不能只为了自己的利益，而应以大慈大悲心和智慧，帮助一切众生。

如果你想，我们不能浪费生命，要珍惜宝贵人身，人生是如此短暂。或许有些人会想，必须赚很多钱享受人生，否则几十年很快过去。我们不知道哪天就和这个世界说再见了，也许干点坏事，去偷盗，不择手段的弄很多钱，去海滩享乐等等。对此，佛陀说，不能，万万不能这样做，因为有“因果规律”。

之后，佛讲了第四个修行——轮回过患。“人身难得，寿命无常，因果规律，轮回过患”称为“四加行”。加行意思是基础。“四加行”是我们训练内心的基础，帮助我们产生出离心。

修了四加行，就会明白，作为人类，即便遇到意外事故，我们也总是可以想到积极的方面。但没有经过训练的心，是很难做到的。假如你撞了车，因为你漂亮的车撞坏了，你受了伤。你会感到伤心、难过、愤怒，心里只想着这些负面的。但作为修行人，即便在这种时候，也能很开心：好高兴，真幸运，也许是佛的加持，也许是上帝的庇护，尽管撞了车，可我没死，我还活着！多么幸运在这条路上撞车，要是在高速路上发生车祸，我可能已经死了。很幸运在这里撞车！要这样去想问题。

这可不是漂亮话而已。在藏地，不管知不知道甚深的佛法哲学，藏族人遇到不顺利，心里就会这样想，他们会说，多幸运啊！在藏族社会人们总是这样说的，尽管他们不一定知道这些复杂的佛教哲理，但它已经深入藏族文化和藏人内心，带来很大帮助。

有个关于罗斯福总统的故事，很有意思。一个小偷从罗斯福总统家偷走了很多东西，后来有朋友写信问候总统，说很抱歉听到所发生的事，问他有没有需要帮助的地方。罗斯福答复到：非常感谢问候，我不需要什么帮助。然后他说了三次感谢。首先感谢小偷没有杀人，只偷了财物；其次，感谢小偷没有全部偷走，还留下了很多东西；最后，他说很感谢，小偷是他不是我。佛菩萨也是这样教导我们的。

还有一个故事想和大家分享。一次我讲课结束后，有位年轻的女士问我说：“我现在掉头发很严重，您能不能加持我长出头发，更漂亮些。”我说：“不能啊。你还有长头发呢，而我是秃子，连头发都没有。”

她说，这不一样啊，您是僧人，是男性，可我是个女孩。头发对女孩子很重要的。然后她请求说：“您能加持我吗？”大家觉得我的答案会是什么呢？有些人觉得我真能给她加持。如果我有神通，为什么我不先加持自己，让自己有能力加持他人？

但是我还是答应她说：“好的，请坐下。”她特别开心。我接着说：“我没办法让你不掉头发。”然后给她讲了两个小时“出离心“。

对头发的执著，就像孩子对巧克力的执着一样。解决的方式有两种，一种是满足他，另一种是帮助她减少或消除执着。我选择了第二种，和她谈“出离心”，谈执着的危害，谈积极的思维方式。后来她说“我觉得有很奇妙的事情发生在自己身上”。

（本演讲未完，敬请期待）

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