都说去过西藏的人会把心留在那里.我也不例外.一年来很少提及.直到今年10月份去了一趟川西才把心收回来......

去年10月西藏之行一共33天.把梦想变成了现实,那里有广阔的草场，悠闲的牛羊，白雪皑皑的雪山,林立的庙宇，虔诚的信徒，糌粑的味道，酥油茶的香浓，还有脸泛高原红的淳朴藏民，转阿里岗仁波齐神山的艰辛,一切仍历历在目。简陋的食宿和路上各种让人担惊受怕的突发情况，不过收获了无限风光和刻骨铭心的感动，不由得赞叹祖国的大好山河和自然造化的神奇。美景太多，感受太多，文字难以尽诉，相片也不能记录所有，许多都无法完全表达，却深深烙印心中。感谢同行的兄弟姐妹，感谢我的家人和朋友.....

这次行程我们一共是12人8GG4MM三台车.好在是一帮经常玩的摄友带队家人才放心让我去的.

我们从曲江出发走广乐高速到广州接一个人转广昆高速到昆明--丽江--德钦(梅里雪山)--盐井--芒康--如美镇--左贡--东达山口(米)--邦达--八宿--然乌--来古冰川--波密--墨脱--通麦--鲁朗--林芝八一镇--林芝机场--山南米林县--朗县--加查--拉姆拉措--曲松--桑耶寺--青朴修行山---泽当--贡嘎--曲水--拉萨(布达拉宫)--日喀则--拉孜县--桑桑镇--22道班--萨嘎--帕羊--霍尔乡--巴嘎--玛旁雍措(神湖)--塔尔钦(岗仁波齐神山米)--门士--巴尔--卡站--扎达土林--扎达县--古格王朝.

10月5号出发第1天:我们从曲江公园出发走广乐高速到广州转广昆高速.中午在广东罗定吃午饭.晚上在广西苹果县吃饭和住宿.行程公里.

6号第2天:广西苹果出发--沙梨--贵州兴义--云南罗平(午餐)--石林--安宁市草浦镇(晚餐和住宿)行程多公里.

7号第3天:早上从安宁市草浦镇出发--大理--丽江(午餐)下午和晚上在丽江古城自由活动，我们主要在四方街周围随拍，四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸和商业中心。丽江古街游人太多.下午4点多我们5个人又租车去束河古镇.从丽江古城往北，沿中济海东侧的大路程行约四公里，便见两边山脚下一片密集的村落,这就是被称为清泉之乡的束河古镇。束河是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，也是茶马古道上保存完好的重要集镇。

晚餐在束河古镇吃.住丽江古城.晚上大家一起在酒吧听歌P酒.

8号第4天:早上三台车一起前往前往丽江万亩花海拍摄。丽江花海是玉龙县新彩艺农业综合开发有限公司，种植开发的，在丽江盛开的格桑花，还有云门丽江雪山脚下的鼠尾花。大片大片的紫色鼠尾花绽放在雪山脚下，让人宛如置身于普罗旺斯的紫色花海。今年将波斯菊花海作为一个试验点，为了向国庆献礼，所以是全部免费。我们在那里活动了近1小时，因要在太阳下山前赶到梅里雪山观日落，于是有点不舍离开花的海洋。

在丽江郊外用早餐后，走了10多公里高速，再走国道线前往德钦,途经香格里拉（午餐在香格里拉用餐），伏龙桥、奔子栏，今日在德钦住宿（丽江---香格里拉公里，香格里拉--德钦公里.)

9号第5天:德钦县--盐井景区--芒康--如美镇全程多公里.我们一早6时起床，10人分乘2台车前往雾浓顶拍摄梅里雪山日出，7时多太阳刹时间出来，我们感到兴奋，一下雪山成了金山，摄友不停地换镜头，难得天空这么美，听说这么好的天气是不多的。

8点钟多回到德钦县城早餐后，继续向西藏方向前进，行车多公里就进入西藏盐井镇，盐井镇地处西藏芒康县和云南德钦县接壤之地，是茶马古道进入西藏的第一站。历史上这里是吐蕃通往南诏的要道，滇茶运往西藏的必经之路，独特的地理位置让它成为古道上的一座茶马古道重镇，盐井历来都是藏东南的盐业生产中心。盐井镇是进入西藏的首个检查站（检查个人身份证及车行驶限速区）。到盐井镇时已是午餐时候，于是在一间路边店解决午餐。下午4时多经过芒康县城（2个检查站），这就进入了川藏线了（线）。当我们赶到如美镇已是晚上了，如美镇位于芒康县城西面，距县城45公里。晚上在如美镇吃住.

10号第6天:如美镇--左贡--东达山(米)--邦达(午餐)--72拐--然乌(晚上吃住)早上6点从如美镇出发，行驶公里到左贡，在途中经过了海拔米的东达山口，东达山位于西藏左贡县境内，垭口海拔标高米，为川藏南线上第二高垭口。我们停下车在雪山上拍照，在东达山到邦达镇要行走99个拐，拐弯及山脚的风景拍得真是美不胜数。中午到达邦达镇午餐（海拔米）晚上赶到然乌已天黑.

11号第7天:然乌湖--来古冰川--波密县

早上7时我们在然乌巴蜀酒店用早餐后，首先在然乌湖拍摄，然乌湖景色如诗如画，但是“然乌湖”藏语的意思却是有些可怕，是“尸体堆积在一起的湖”。这里是有个神话故事的：相传湖水里住着一头水牛，湖岸上生活着一头黄牛，两头牛互不相让，时常互相顶着较量。两头牛死去之后，尸体化为湖岸两边的大山，然乌湖就夹在两山之间。夏季湖边绿草茵茵，山腰则是灌木丛林，五颜六色的杜鹃花怒放，山顶则是终年不化的积雪，湖水碧波粼粼，风景如画，然而然乌湖的神话传说更是美。猿猴碰头山的传说就是一例。

在然乌湖拍后即前往来古冰川拍摄。来古冰川为一组冰川的统称，位于西藏昌都地区八宿县然乌镇境内，紧邻然乌湖，来古冰川包括美西、亚隆、若骄、东嘎、雄加和牛马冰川，该冰川群中亚隆冰川最为壮观。“亚隆冰川”长12公里，从岗日嘎布山海拔米的主峰延伸至海拔4千米的岗日嘎布湖；气候上，地处印度洋季风向青藏高原输送冷空气的主要通道，降水充分，有利于冰川的发育，属于海洋性冰川，著名的拉古冰川，冰川延伸到湖边。每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。来古冰川离然乌36公里。

前往来古冰川要走一条刚修好的22公路沙泥路，经过近1小时的行车到了所谓景区的售票点，其实这很不规范的景点，路边搭起一个栏板房（只是叫留下买路钱就是了）。先到的摄友与守山的人交涉每人收取门票30元，骑马上山的另加35元.冰川山上山下都十分美，山上的灌木林有着各不同的鲜艳颜色，构成一幅幅画卷。当下马时看到了前面的藏族原始的村庄，看到路不好走就没有去村庄拍了，实在有点遗憾。

中午到回然乌镇午餐，然乌镇到波密县途经松宗镇，在松宗镇车辆及过境人员例行检查，汽车限速记时过境（2个检查站）。

波密县位于西藏东南部，地处唐古拉山与喜玛拉雅山交界处，由于受印度洋西南季风影响，形成了独特亚热带半湿润气候带。它气候温和，雨量充沛，生物繁茂，冬无严寒、夏无酷暑，是典型的江南气候，素来享有“西藏的瑞士”、“绿海中的明珠”、“雪域的江南”、“旅游之胜地”的美誉。在这段路我们耗时是比较长，沿路风光十分美。然乌镇到波密公里，我们走了几小时。到波密已下午5时多了，汽车加油后最后住进了波密恒泰大酒店，环境还可以。

12号第8天:波密--墨脱--通麦--鲁朗--林芝八一镇飞龙进藏的攻略是少不了去墨脫的，那里幽深峽谷的地勢被葱绿的原始森林复盖，樟木、烏木、紅豆杉和桫桫椤树等珍稀植被隱秘其中﹔百般鮮艳夺目而奇异的花朵盛放在古树、山壁和路旁，浓郁的芬芳弥漫在空氣，远处巍峨的雪山不時露出雄伟的身影，令人心旷神怡。年10月31日，墨脫公路全线开通，這个中国唯一不通公路的县終于成了历史。墨脱公路与川藏公路波密段連接，拉近了這個曾經被称為“人間孤島”的墨脫县与外界的距离。在往墨脱路上汽車行駛20多公裡，我們穿过了嘎隆拉隧道。过去进入墨脫翻越嘎隆拉雪山至少需要4個多小時，而我們此行通過嘎隆拉隧道行駛，不到10分钟就轻松地穿越了這座昔日的天險。 　　刚走出隧道，之前“晴朗天空”的天氣，一下子变得“烟雾弥漫”，真可謂“一山顯四季，十里不同天”。山路上透骨的寒风加上綿綿不斷的雨水，頓時变得寒意十足。行了30公里到了墨脱路上的第一个检查站（护林站）。这样的天气去了墨脱也拍不了什么好景，经大家统一思想，决定不去墨脱而改去林芝。波密去林芝要经过了通麦（在通麦午餐）、在麦通到鲁朗的68公里，公路正在架桥、打隧道，在维修中路较为难行，这也是川藏线最难行的一段路。下午4时多到了鲁朗，位于西藏林芝地区林芝县鲁朗镇境内，距八一镇80公里左右的川藏路上，座落在深山老林之中，素有“西藏江南”美称。鲁朗林海是一处云山雾海里的森林，有“叫人不想家的”的美誉，整个景点如诗如画，周边雪山林立，沟内森林葱笼，林间还有整齐如人工修剪般的草甸，许多民居修建在这山环水复的天上森林，周边溪流蜿蜒，有成千上万种野花竞相开放，简直就是人间天堂，一路风景十分优美，一路都是田园风光，藏民民居、牛羊成群、一片片草地构成了一幅幅画卷（今已成为鲁朗风景区，部分观景台要收费了），在那可以看见海拔米的南迦巴瓦峰的一幅幅雪景，同时，鲁朗去林芝途中要穿越海拔米的色季拉山口，我们在那逗留了一段时间，在哪留下了美好的回忆。当我们走进西藏林芝，看到了一座现代化的城市在倔起，看到了各地扶贫西藏的缩影。晚上我们在林芝八一镇唐朝大酒店住宿，在四川人开的酒店用晚餐.

13号第9天:林芝八一镇--林芝机场--山南米林县--朗县(午餐)--加查(晚上吃住)今日从林芝八一镇出发，沿着阿鲁藏布江经米林、朗县到加查，中午在朗县午餐。在沿途拍了阿鲁藏布江风光，拍了加查古遗址——诺米村碉楼遗址（在路边与藏民聊天，他送了4个核桃让我尝尝，我留了下来作收藏用），拍了第十三代达赖拉嘛的故居，拍了千年核桃林。加查县安绕镇嘎玉附近，有两棵生于1多年的核桃树，树干粗壮，要七、八个人手挽手才能环抱，仔细觑视，树干上有形态各异的天然雕刻的花纹，栩栩如生；树叶繁茂形状象一把撑开的巨伞，好象一间大房子，可供30多人乘凉避雨，这棵千年核桃树一年可产斤核桃，每年的8、9月份，你在树下随手可摘成熟的核桃品尝，悠闲而自在。千年核桃林景色不错，遗憾的是1、2号车在摧着赶路，还未拍出千年核桃树的美貌。

晚上住加查县城，今日行驶公里，行程较轻松。

14号第10天:加查--阿姆拉措--曲松--桑耶寺(晚上吃住)

早上8时往昨天路途倒回10多公里，进入阿姆拉措公路。当进入阿姆拉措的林区公路时，接受林业检查站检查，同时，留下我们的身份证（不是公安部门扣下身份证这是不合法的），但我们也无奈，走了一段路后在不知地名的地方，也要留下买路钱50元（门票），这是“山高黄帝远”的地方，这一切只能接受了，就当作扶贫吧。

到阿姆拉措主要看圣湖，车一直爬山，车到了海拔5米的近山顶停了下来，要拍阿姆拉措湖泊要上约5米的山顶，上5米的山有难度了，因此我们12人中只有6人继续登顶。

圣湖称“拉姆拉措”、“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为湖面，“拉姆拉措”相传是西藏人民十分敬仰的班典女神寄魂湖.据说，圣湖能呈现每一个去朝拜、神湖的人未来的命运，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的，而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。圣湖，神秘而神圣。朝圣者在路上时而在草原上行进，时而在森林中穿越，时而在高山上盘旋，时而在河溪边跋涉，路边形态各异的一堆堆玛尼堆，仿佛一座座无字路标为朝圣者指引着道路。

从阿姆拉措回来途中，经过琼果杰，海拔米（是去圣湖必经之路）。这里的人们认为：琼果杰地呈八瓣莲花形，天现如意法轮之象，是福田妙地。人们还说，这里的草原上曾盛开着十三种吉祥的花卉。沿途景色十分美，那山间的色彩，间中的流水，花中的牛羊一一展现在眼前，确实我们拍得有留连忘返的感觉，加查是个美丽的地方，是拍摄的天堂。

中午我们到回加查县城用午餐。午餐后三台车分二路，我们前往曲松的桑耶寺（镇）。

我们从加查县城出发，一直行走一条正在维修的公路，加查—桑日，几十公里的坑坑洼洼的路，行走十分困难，在傍晚时我们到达了桑耶寺（镇），在藏民家庭旅馆住下。

15号第11天:桑耶寺--泽当--扎囊县（午餐）--曲水（秋色飘亮）--拉萨

我们住宿地桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。年，桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批中国重点文物保护单位之一。

早餐后我们向朴修行山（寺）出发，青朴修行山离桑耶寺（镇）10多公里，青朴修行山位于山南扎囊县境内，与桑耶寺相距不远，在其东北15里的纳瑞山腰，海拔在4米左右。因为此地环境幽静典雅，加之寂护、莲花生、赤松德赞等吐蕃时期的著名历史名人和众多高僧活佛曾在这里修行过，所以青朴与桑耶寺共负盛名，朝拜者络绎不绝。青朴修行山是藏传佛教最著名的隐修地。在藏语中，“青”指这里的青氏家族，“朴”是山沟上部之意。青朴三面环山，山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷，观景非常有气势。由于深居大山深处，且溪流潺潺植被茂密，青朴修行地冬无严寒夏无酷暑，常年气候温和，是一处风景气候皆佳的地方，这大概也是历代以来众多高僧大德和凡夫俗子都将这里当成修身悟法圣地的原因了。在藏传佛教前弘期结束时，有许多经卷都被埋在这里，后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。所以，青朴与桑耶寺共负盛名，藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴，就等于未到桑耶。相传，青扑修行地的大山里曾有座修行山洞、座天葬台和处神泉。现在的青朴仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行，其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居，很多藏族人乃至游客都将这里视为圣地。

我们下山后，在路途中的一片杨树林中拍照，那真是“黄色的世界”！中午我们赶到扎囊县午餐。

下午我们在曲水去拉萨途中也拍了不少美景。晚上三台车在拉萨仙足岛庄园酒店贵宾楼再次聚合。老板亲自到门口迎接我们并送上哈达。

16号第12天:游拉萨--八廓街--大昭寺

八廓街：八廓街中的“廓”是“圆圈”的意思，从北街进去环行过东街，再从南街出，最后经过大昭寺广场可周而复始不停地围绕着大昭寺环行。“八廓”是相对于大昭寺里面的“襄廓”和环绕着拉萨老城的“林廓”而言，八廓街是襄廓和林廓之间的转经路。

大昭寺殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥，是西藏历来重大佛事活动的中心所在，被称作“西藏的眼睛”。大昭寺已有1多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺内供奉的不但有佛祖，更有藏族开创*教和*教文化的各位先贤，几乎所有的各教派高僧都源自这里。

17号第13天:游布达拉宫

我们按昨天的预约10点钟来到布达拉宫门前排队进，进到3份之一地方把预约票换成正式门票后才能进入参观。门票元一张，我们沿着盘山路拾级而上，进入布宫内参观主体建筑。里面有数不清的大殿和厅室，有达*的办公地点和高贵华丽的居所，分工严谨，装饰精美绝伦，供奉的每一个佛像，都堪称艺术精品。下午游了色拉寺.顺便去拉萨火车站订了一张火车站.因为我们要去阿里转山.黄局不去就坐火车回.晚上大家一起吃大餐.因为18号另二台车要赶回上去上班.他们8人往青藏线走.

18号第14天:拉萨--日喀则--拉孜县(吃住)

一早另二台车要赶回上去上班往青藏线走.我们一台车3人继续往阿里方向走.中午在仁布县吃.晚上拉孜县住.

19号第15天:拉孜县--桑桑镇--22道班--萨嘎(午餐)--帕羊--霍尔乡(吃住)想不到越往西走越冷.从零度一下到零下20多度.今天是飞龙开车最累的一天.只限速40公里走了多公里.本来预记在帕羊过了边检住的.想不到过了边检没得住了.晚上赶到霍尔乡已是晚上11点多.路边全是雪.一路过来一千多公里看不到一棵树.到处光光的.今天边防证和身份证就查了5次.可以说在西藏没有证件寸步难行的.

20号第16天:霍尔乡--巴嘎--玛旁雍措(神湖)--门士(午餐)--巴尔--卡站--扎达县(晚上吃住)车开到巴嘎加了油.探神湖”玛旁雍措是世界上海拔最高的淡水湖之一，面积多平方公里。是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏发所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地，其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”。玛旁雍错佛教称“圣湖”。每到夏秋季佛教徒扶老携幼来此“朝圣”，在“圣水”里“沐浴净身”以“延年益寿”。玛旁雍错有“世界江河之母”的美誉，清澈的湖水与蓝华泰映，令人感到它的博大与坦荡。周围雪山簇拥，远峰隐约迷茫，山光水色，出神入化。是唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称为“西天瑶池”的地方。

21号第17天:游阿里扎达土林我和飞龙一早起来去扎达土林，哪知道这里9点才出太阳，漆黑中在零下十五度等了差不多两个小时，身体快冻僵，背包都结霜了....扎达土林位于阿里扎达县境内。为远古大湖湖盆及大河河床历千万年地质变迁而成。方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”，形态各异，并有早期人类洞窟遗址。

　　扎达土林面积达数百公里之阔，其地貌在地质学上称河湖相。专家考证，一百多万年前，扎达到普兰之间是个方圆多公里的大湖，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位线递减，逐渐冲磨出“建筑物”惟妙惟肖的形状与层高，数十万年风雨的侵蚀，犹如神工鬼斧不间断的雕琢打磨，更使他玲珑剔透出神入化。　远远望去，满眼的金碧辉煌；在高原迷幻光影的衬托下，宛若神话世界。近前观瞧，便会看到象泉河两岸土林环绕，道不尽天工巧夺。那举世所无的奇观，像庄严宏伟的庙宇，像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城堡，也有的或如万马奔腾、昂首啸天，或如教徒修行、虔诚静坐，天工万象，无可尽数。

22号第18天:游古格王朝.游完古格王朝从扎达县直到塔尔钦在塔尔钦买了3张明天转阿里神山的门票.由于塔尔钦住宿条件太差.后来赶到40公里外的霍尔乡住宿.

神秘的古格王朝３００年前一夜之间在历史上消失，留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的遗址。就在１５年前，古格对于许多人来说还是一个陌生的名词。但自从１９８５年西藏自治区文管会组织的考察队在此展开了一系列收获巨大的考古工作以后，这个消亡了３５０年的王国突然出现在人们的视野里，并吸引了越来越多的旅者。近十数年间古格遗址周围不断发掘出的雕刻、造像及壁画等揭开了古格王朝的神秘面纱。

古格雕塑多为金银佛教造像，其中成就最高的是被称为古格银眼的雕像。而遗存数量最多、最为完整的是它的壁画。古格壁画气势宏大，风格独特，全面地反映了当时社会生活的各个方面。所绘人物性格突出，用笔洗练，丰满动感的女性人物尤具代表性。由于所处地理位置及受多种外来文化的影响，古格的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术特点。古格盛产黄金白银，在托林寺、札不让、皮央东嘎都发现过一种用金银汁书写的经书，而且出土的数量极大。这种经书以文书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，一排用金汁、一排用银汁书写，奢华程度无以复加。最早对这座古城遗址进行考察的是英国人麦克活斯·扬。１９１２年，他从印度沿象泉河溯水而上，来到这里进行考察。此后便有探险家、旅行者、摄影家和艺术家们源源不断地来探奇访幽。但真正的科学考察是从１９８５年西藏自治区文管会组织的考察队开始的。以他们实地测量，遗址总面积约为７２万平方米，调查登记房屋遗迹４４５间，窑洞８７９孔，碉堡５８座，暗道４条，各类佛塔２８座，洞葬１处；发现武器库１座，石锅库１座，大小粮仓１１座，供佛洞窑４座，壁葬１处，木棺土葬１处。古格王国遗址是全国首批重点文物保护地之一。现在的遗址从山麓到山顶高３００多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等，都有大量文物遗存。历史古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从９世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到１７世纪结束，前后世袭了１６个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。

由于一次只能上传张图片.还有后续的只能发在圆梦西藏--一年回顾二

中药清热解毒治白癜风
北京最好白癜风医院电话